תוכן

י) והענין, כי כמו שפרצוף הא׳ דאחור, נקרא פרצוף דנה״י, אע״פ שיש בו י״ס. והטעם הוא, מפני שכל ל׳ ספירות שבפרטות פרצוף זה, לא היה כל ספירה מהם כולל, רק בחי׳ נה"י שבה, לכן נקרא כל הפרצוף, פרצוף דנה״י. ואמנם הל׳ ספירות שבפרטות פרצוף האמצעי, כל א׳ מהם כלולה מו״ק, והרי התוס׳ שיש לזה הפרצוף האמצעי, הוא ענין זה, שבכל הפרטים שבו, נכללו גם מבחי׳ חג״ת. משא״כ בפרצוף דאחור, וע״כ נקרא זה הפרצוף פרצוף חג״ת.